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捐了46亿后,他才是“释永信倒台”影响最大的人

因佛教戒律规定,超过七十岁者不能受“具足戒”,蔡志忠只能受“沙弥戒”成为“沙弥”,而非“比丘”。

捐了46亿后,他才是“释永信倒台”影响最大的人

因佛教戒律规定,超过七十岁者不能受“具足戒”,蔡志忠只能受“沙弥戒”成为“沙弥”,而非“比丘”。

但这丝毫不减他的虔诚,仪式上蔡志忠誓言奉持三宝、以戒为师,这位创作了《庄子说》《老子说》等全球销量超5000万册的漫画大家,从此成为“释延一”沙弥。

捐了46亿后,他才是“释永信倒台”影响最大的人

“也许我会出家少林寺,等我老了,我就葬在少林寺。”

剃度后,蔡志忠宣布将毕生所藏的5000余尊佛像、全部画稿及名下资产捐予少林寺,估值高达200亿新台币(约46亿元人民币)。

捐了46亿后,他才是“释永信倒台”影响最大的人

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可不曾想,仅仅不到五年,同样的少林寺,却是另一番景象。

释永信因“挪用侵占寺院资金资产、长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子”被联合调查,中国佛教协会火速注销其戒牒,千年古刹掌门人的声誉一夜间轰然倒塌。

师父释永信的突然倒台,使得蔡志忠向少林寺捐赠的资产,以及期盼最终安葬少林寺塔林的遗愿,都悬在了半空。

蔡志忠与少林寺的因缘,远比他剃度时众人看到的深厚。

1984年,东京池袋电影院,正在日本创作《六祖坛经》漫画的蔡志忠看完李连杰主演的《少林寺》后,暗下决心:“将来要拍动画少林寺”。

那一刻的灵感,埋下了三十六年后出家的种子。

这位天才漫画家,4岁半决定画一辈子画,9岁立志成为漫画家,15岁带着250元台币只身闯荡台北,五十多年创作百余部作品。他将诸子百家、佛经禅语化为简洁线条,打破日本漫画一统天下的局面。

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由于特殊的身份,蔡志忠对少林寺的捐赠,早已超越了物质层面。

在他所有的捐赠中,约九成是不可交易的宗教文物,包括历代铜佛、木雕、唐卡及其手稿等。除此之外,蔡志忠更为少林文化倾注创作心血,他创作的《参禅步道》以彩绘漫画诠释禅机,将书法与漫画结合展现禅意。剃度前夜,他已完成以少林文化为蓝本的《少室六门集》,包括达摩禅、达摩二入四行论等作品。

2006年首次踏足少林寺参加“少林论禅”时,他就决定死后将遗体捐给少林寺,甚至半开玩笑地说:“遗体会成为少林寺的资源,可以做成观光产业嘛,再说还会给我立大大的碑。”

彼时,他站在“蔡志忠漫画碑”揭幕仪式上,未曾想到近二十年后,这个承诺会笼罩在方丈丑闻的阴影下。

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释永信的倒台并非毫无预兆。

2015年,当“释正义”实名举报其私生活混乱、侵占香火钱时,少林寺以“收养弃婴”“子宫切除无生育能力”等结论平息风波。

十年间,质疑声从未断绝,但这位“佛门CEO”的商业版图却加速扩张。

直至今年年7月,少林寺管理处一份通报如惊雷炸响。“长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子”的结论直接推翻十年前的调查;“挪用侵占寺院资产”坐实了“香火钱去向不明”的质疑。中国佛教协会火速注销其戒牒,官网撤下其副会长信息。

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如今当释永信的方丈室被铁皮封死时,最尴尬的莫过于新晋沙弥蔡志忠。

蔡志忠对少林寺的虔诚寄托,与对释永信的个人信任曾浑然一体。如今后者轰然崩塌,前者顿成空中楼阁。

蔡志忠曾向记者伸出破了洞的鞋子,坦言“很早就不肯切割任何一分一秒用生命去换取钞票”。

这位将一生献给艺术的老人,晚年选择将身心全部交付给佛教,却遭遇信仰殿堂的崩塌。

剃度时释永信对蔡志忠的开示犹在耳畔:“出家不仅仅是出世俗的家,更要出烦恼家,要通过精进的熏修成为智慧觉悟的人。”

言者谆谆,行者藐藐。当师父沦为阶下囚,弟子该如何“以戒为师”?

释永信被撤职后,洛阳白马寺的印乐法师已接任少林寺住持。少林寺的清晨依然游人如织,达摩祖师像前香火缭绕,但某些东西永远改变了。新方丈将如何处理前任留下的种种承诺,特别是对蔡志忠捐赠的安排,尚是未知数。

蔡志忠曾在采访中引用台湾省当地的谚语:“一枝草一点露”。清晨每株植物无论大小都会结露,自然本是公平的。这位77岁的艺术大师终其一生寻找心灵归宿,却在商业与信仰的碰撞中遭遇最痛背弃。

他计划中的500本书还未写完,珍藏的佛像尚未安置,46亿捐赠悬在半空。释永信倒下了,可少林寺的钟声依旧回荡山间。只是不知那钟声,是否还能为虔诚的蔡志忠指引人生归途?

捐了46亿后,他才是“释永信倒台”影响最大的人

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作者: wczz1314

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